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  • 论 发

    诸佛菩萨的加被,天天与佛同在。那么,为什么以后离佛越来越远了呢?原因就是在学佛的过程中我们懈怠了,没有发大愿,没有发长久之愿,没有发不退之愿。  正确的发主要有两种。即离心菩提。什么是离心...基础。而菩提所具有的无住无所得的特征,与离心是相应的。两者的区别是在于能否推己及人,由个人解脱进而希望利益众生,共证菩提。  菩提的发起具备两个内涵:一方面是广泛利于众生,一方面是追求无上佛果。...

    演护

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  • 论发

    ,天天与佛同在。那么,为什么以后离佛越来越远了呢?原因就是在学佛的过程中我们懈怠了,没有发大愿,没有发长久之愿,没有发不退之愿。  正确的发主要有两种。即离心菩提。什么是离心呢?很多人发...。”离心的发展有两种情况:一是个人的离,只追求个人涅槃,属于趣寂声闻。二是从离心开始,然后回小向大,发起菩提离心是对世间贪著的离,正是菩提建立的基础。而菩提所具有的无住无所得的...

    演护

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  • 如何修学戒律

      所以,首先要把离心菩提的根本建立起来,依此持戒,而不只是单纯地按照戒条行持。  三正见是方向  正见,是持戒的方向。  佛法修行主要分为戒和见两部分,并有各自的理论体系,似乎两不相干。其实...发,是持戒的根本。  任何一种戒律,都有相应的发基础。如声闻戒,是依离心而建立。惟有以离心持戒,才会导向解脱。否则的话,无论持五戒八戒,还是沙弥戒比丘戒,只是人天善法而已,无法成为解脱之因...

    济 群

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  • 龙清笠增巴所传出的道次第

    次第,一方面令行者依次第练根铸器,一方面同时开始尝试把捉大圆满的特殊见地,这点与其他传承的修道次第是颇不相同的。例如一般道次第在开始时极为强调闻法择师的态度等法轨,再进而论述离心菩提的范畴,但龙清巴的道次第却在此阶段要求观一切如母有情,本具佛性,但因二障而枉受三界轮回之苦,自造秽土而不见净土,由此胜解而发无上菩提,更进一步指示行者远离凡俗分别妄想净观传法导师之恩德等同诸佛眷属菩萨,说法...

    不详

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  • 宁玛巴传承的修道次第

    基础训练,份量总是较轻。如由莲华生大师所传的密续次第概论《密咒道次第宝鬉颂》一书中,离心菩提等与修道次第主题有关的颂文与全文比较起来不到十分之一,其余均集中讲述旧译密续的四灌道阶。又现今由...所保留下来的旧有显密教法。与西藏其他传承一般,宁玛巴亦重视无上瑜伽密续的教授,从其对佛陀一代时教以外三乘(声闻缘觉菩萨——显教大乘)内三乘(事密续行密续瑜伽密续)及密三乘(无上瑜伽密续大...

    不详

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  • 如何信佛学佛才能富贵吉祥

    健康长寿等等,就是不善动机。因为动机是不善的,所以在此前提下所做的一切,无论是打座念经,都是世间法,与解脱没有任何关系。华智仁波切讲过,在不具备离心菩提的基础上,即使闭关九年,断绝与任何人的来往...虽然从刹那刹那生灭的角度来看,以前的所做所为已不存在了,但是,其种子的相续却已经留在我们的阿賴耶识里。一旦我们能生起离心菩提,阿赖耶识中的相续就可以立即转变。以前所做的善业,也能因此而成为菩提之...

    不详

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  • 何谓根本上师?

    行为”是根本。   这个地方,很多人都误解。第一个误解是,以为修依止善知识之后,后面下士道的证悟离心菩提空正见…等证悟,只要全心全意依止一位上师,就可以全部获得。... 总之,根本有二种意义,一个是“第一个要实修的法”,另一个就是“主要助缘”的意思。   问:曾听过每一个阶段都有上师,但是,开示菩提或引导行者获得大...

    雪歌仁波切

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  • 劝发菩提心文讲记(12)

    更多。很难见到有人真正修离心菩提修般若行,不是向内反省自己修正自己的身口意,都是口谈修行实际在向外追逐名利。其实,这些和佛法有什么关系呢?这些是世间八法,在这上面竞争人我,只会堕落恶趣。(...  全部视频下载地址:http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=134   10令正法久住故发菩提   [云何令正法久住?]   怎么是令...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提|省庵大师|发

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  • 在死亡边缘的三要道

    之际是关键的是决定性的。   西藏的一位佛教的大师曾将佛教的修行简炼成三要道──三个主要的修行步骤──离心菩提正见。我曾不止一次地学习过这个教法,然而,不得不承认,在我的那些学习之中是有着...   关心别人的心态,或称利他的心态,甚至,发展到佛教所谓的菩提,它是一种将生命放宽拓阔的心态。它自然流露的本质是一种悲天悯世的关怀和力量。说它是一种力量,因为当心灵适在利他为人的状态时,它表现...

    宝僧

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  • 处祈求千处应,苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    的恶业。更何况,在密宗各教派所共同修行的五加行中,有很踏实的帮助修行人生起坚固的离心菩提和对三宝的信心等的具体修法。如:要踏踏实实地如理如法地至少修;十万遍皈依,十万遍发菩提,十万遍百字明以忏悔无始以来的恶业障,十万遍曼荼罗以迅速培植福德资粮,十万遍大礼拜(磕长头)以清净业障培养恭敬,十万遍莲师心咒以消除违缘障碍,等等。这几十万遍的修行圆满之后,修行人都能生起不同于往昔的离心菩提...

    不详

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